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吴煕载，原名廷飏，字煕载，后因避穆宗载淳讳更字让之，号晚学居士，江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画刻印为生，晚年落魄穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。吴煕载是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。

《吴让之自钤印存》是西泠印社出版社“印风”系列打造的第一本原色印谱。“印风”系列将发挥西泠印社特色优势，着力发掘各类公藏、私藏珍本印谱，尽最大可能原样呈现在读者面前。

吴让之自钤印存 杨思胜先生 藏

本书为吴让之将钤盖在连史纸上的印蜕剪贴到裱本折页上的自钤印存，收其己作三百余方，并自圈自题“甲”“乙”“能品”“安详”“无意得之”“横直相安”“不佳”等，并有深情自跋两则，所收印章多为他谱所未见。

《吴让之自钤印存》由美籍华人收藏家杨思胜先生于二十世纪八十年代从海外购得，由西泠印社出版社布面精装原大出版，并由陈茗屋先生作序，章群先生释文，与篆刻同道共赏。

吴让之自钤印存据陈茗屋先生序言中所说，原印谱为吴让之亲手钤拓并粘贴成谱。内集印蜕三百余品，十之八九未在其他印谱中出现；又有刻后初次钤盖及修饰后的定稿，也是其他印谱中所不得见的；更有吴氏对印蜕之高下判断，或画圆圈，或标以双点，或自题“甲等”、“乙等”、“无意得之”、“横直相安”等评语，足见此谱之特异也。是册为让翁三十四岁后中年时代所为。

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书籍介绍

吴煕载，原名廷飏，字煕载，后因避穆宗载淳讳更字让之，号晚学居士，江苏仪征人。他长期寓居扬州，以卖书画刻印为生，晚年落魄穷困，栖身寺庙借僧房鬻书，潦倒而终。吴煕载是包世臣的入室弟子。其行草学包世臣，篆隶及篆刻则师法邓石如。尤其是篆刻，不仅自成面目，而且进一步完善了邓派印风，后来学邓派印者，多从吴让之入手。吴煕载以篆书和隶书最为知名。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，颇具妩媚优雅之趣，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。

《吴让之自钤印存》是西泠印社出版社“印风”系列打造的第一本原色印谱。“印风”系列将发挥西泠印社特色优势，着力发掘各类公藏、私藏珍本印谱，尽最大可能原样呈现在读者面前。

吴让之自钤印存 杨思胜先生 藏

本书为吴让之将钤盖在连史纸上的印蜕剪贴到裱本折页上的自钤印存，收其己作三百余方，并自圈自题“甲”“乙”“能品”“安详”“无意得之”“横直相安”“不佳”等，并有深情自跋两则，所收印章多为他谱所未见。

《吴让之自钤印存》由美籍华人收藏家杨思胜先生于二十世纪八十年代从海外购得，由西泠印社出版社布面精装原大出版，并由陈茗屋先生作序，章群先生释文，与篆刻同道共赏。

吴让之自钤印存据陈茗屋先生序言中所说，原印谱为吴让之亲手钤拓并粘贴成谱。内集印蜕三百余品，十之八九未在其他印谱中出现；又有刻后初次钤盖及修饰后的定稿，也是其他印谱中所不得见的；更有吴氏对印蜕之高下判断，或画圆圈，或标以双点，或自题“甲等”、“乙等”、“无意得之”、“横直相安”等评语，足见此谱之特异也。是册为让翁三十四岁后中年时代所为。