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《林中路》为20世纪德国有名思想家海德格尔重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的推荐阅读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

●1艺术作品的本源(1935/1936年)

物与作品

作品与真理

真理与艺术

后记

附录

2世界图像的时代(1938年)

附录

3黑格尔的经验概念(1942/1943年)

4尼采的话“上帝死了”(1943年)

5诗人何为？(1946年)

6阿那克西曼德之箴言(1946年)

说明

编者后记

人名对照表

译后记

修订译本后记

马丁•海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976)，德国著名哲学家，20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。

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艺术的本质就是存在者的真理自行设置入作品。

——P18

大地（Erde）是一切涌现者的返身隐匿之所，并且是作为这样一种把一切涌现者返身隐匿起来的涌现。在涌现者中，大地现身而为庇护者（das Bergende）。

——P24

作品存在就是建立一个世界。

——P26

大地乃是涌现着——庇护着的东西。大地是无所促迫的无碍无累和不屈不挠的东西。

由于建立一个世界，作品制造大地。

只有当它（大地）尚未被揭示、未被解释之际，它才显示自身。

——P28

只有当大地作为本质上不可展开的东西被保持和保护之际——大地退遁于任何展开状态，亦即保持永远的锁闭——大地才敞开地澄亮了，才作为大地本身而显现出来。

——P29

建立一个世界和制造大地，乃是作品之作品存在的两个基本特征。

——P29

真理的本质，亦即无蔽，是由一种否定而得到彻底贯彻的。

——P35

美是作为无蔽的真理的一种现身方式。

——P37

真理发生的几种原始方式：艺术、建国、牺牲（宗教）和思想等；科学则不是真理的原始的发生方式，而是一种“扩建”（Ausbau），是对已敞开的领域的“扩建”。

——P43(译注）

作品的被创作存在意味着：真理之被固定于形态中。形态乃是构造（Gefuge），裂隙就作为这个构造而自行嵌合。

——P44

服从于这种移挪过程（作品将我们移入敞开性中，并把我移出寻常平庸）意味着：改变我们与世界和大地的关联，然后抑制我们的一般流行的行为和评价，认识和观看，以便逗留于在作品中发生的真理那里。惟有这种逗留的抑制状态才让被创作的东西成为所是之作品。

——P47

知道乃是一种决心，是置身于那种已被作品嵌入裂隙的争执中去。

——P48

艺术就是真理的生成和发生。

一切艺术本质上都是诗。

——P51

诗的本质是真理之创建（Stiftung）。

——P54

书籍介绍

《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。