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本书是乌兹?拉比教授主编的*新著作，也是中东地区乃至全球著名的中东问题研究机构——特拉维夫大学摩西?达扬中东与非洲研究中心的研究人员通力撰写的体系性研究中东国家部落问题的力作。书中介绍了部落问题的研究方法，并且选取九个主要国家为研究个案予以深入分析。该书采用该研究中心已故学者科斯蒂纳教授开创的社会学与历史学相结合的研究方法，从部落演进的脉络审视中东国家的诸多问题，具有很高的学术价值。该书不仅在丰富的资料与严谨实效的学术理论支撑下，占据了中东部落问题研究的学术高位，还因其在“阿拉伯之春”后编写出版，对中东主要国家的相关问题进行逐一研究，具有极强的现实意义。是深刻审视近年来变化时局中的中东国家以及中东国家内部变化的佳作。

致谢／1

关于作者／1

序回归部落：约瑟夫·科斯蒂纳的现代中东研究方法，学生、同事与朋友的追思　约书亚·泰特尔鲍姆（ Teitelbaum）/1

导言　乌兹·拉比（Uzi Rabi）/1

章从阿卜杜拉一世到阿卜杜拉二世：约旦的君主制、部落与谢赫家族（1920～2012）　约阿夫·阿隆（Yoav Alon）/13

第二章卡塔尔的部落与恩庇网络　吉尔·克里斯特尔（Jill Crystal）/45

第三章双陆棋还是国际象棋？阿拉伯联合酋长国的部落主义与部落领导　安德烈·B.鲁（Andrea B. Rugh）/70

第四章阿曼苏丹国：部落主义和国家统一之间　乌兹·拉比（Uzi Rabi）/97

第五章沙特家族：对部落主义的矛盾态度　萨拉·伊兹雷利（Sarah Yizraeli）/117

第六章也门：部落、国家和瓦解　J. E. 彼得森（J.E.Peterson）/137 

第七章当代叙利亚的贝都因部落：对权威、管理和控制的另一种视角　道恩·查蒂（Dawn Chatty）/178

第八章伊拉克的部落：国家形成中不可忽视的因素　罗恩·赛德尔（Ronen Zeidel）/214

第九章巴林：酋长国体系对抗“阿拉伯之春”的血腥堡垒　安东尼·B.托斯（Anthony B. Toth）/233

第十章部落与现代国家：另一种研究方法　菲利普·卡尔·萨尔兹曼（Philip Carl Salzman）/256

第十一章部落社会中的国家：对 K.H.纳吉布海湾研究的思考　约瑟夫·科斯蒂纳（Joseph Kostiner）／272

参考书目／287

索引／294

译后记／320  

乌兹 拉比（Uzi Rabi）），以色列特拉维夫大学助理教授，摩西?达扬中东与非洲研究中心（Moshe Dayan Center for Middle Eastern and African Studies）主任，特拉维夫大学中东与非洲史系主任。主要研究领域为波斯湾地区国家与社会近现代史、中东地区石油与政治、伊朗与阿拉伯国家关系等。主要著作有《部落社会的国家诞生：赛义德?本?泰穆尔治下的阿曼 1932-1970》（The Emergence of States in a Tribal Society: Oman Under Sa’id bin Taymur, 1932-1970）、《沙特阿拉伯：宗教与政治错综的石油君主国》（Saudi Arabia, An Oil Kingdom in the Labyrinth of Religion and Politics）、《伊朗时代》（Iran’s Time）、《地区冲突中的国际干预》（International Intervention in Local Conflicts）等。

译者王方，毕业于西北大学外国语学院和英国诺丁汉大学教育学院，获学士和硕士学位。现任暨南大学外国语学院教师，研究生公共英语教研室主任，主要从事大学英语教学、翻译和跨文化研究，在省级和国*级教学微课大赛中分获二等奖。

译者王铁铮，西北大学中东研究所二级教授，博士生导师，西北大学学术委员会副主任委员，国家社科基金学科规划组（世界史）评委；曾任西北大学中东研究所所长（2003~2011年），中国中东学会副会长（2007~2018年），陕西省历史学会副会长（2009~2018年）。主要研究领域为中东史和当代中东政治，先后赴中东十多个国家访学和进行学术交流。主持国家社科基金重大项目等多项国*级课题，出版著作（含主编和参编）20余部，发表论文近80篇，其中获陕西省社科优秀成果一等奖两次，*人文社科优秀成果二等奖两次，国*级优秀教学成果二等奖一次。

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阿迪斯在其枪支销售过程中严格遵守安德谢夫（Undershaft）的武器销售观。安德谢夫是萧伯纳在著名戏剧《巴巴拉少校》中塑造的军火大亨形象，他在该剧中有这样一段台词：“无论什么人，只要价钱公道，你就必须把军火卖给他，不管他是谁，信奉什么主义，贵族还是平民，无政府主义者还是沙皇，资本家还是社会主义者，基督徒还是天主教徒，强盗还是警察，黑人、白人还是黄种人，也不管他的品质和处境如何，是什么国籍，尊崇什么信仰和主张，干了什么荒唐事，犯了什么罪行。”“商业与道德无关”这一概念是由历史学家约翰·布卢姆提出来的。在19世纪70年代，美国枪商充分利用自由交易的机遇向世界各地出售致命武器，将“商业与道德无关”发挥到了极致。

著名废奴主义者、牧师亨利·沃德·比彻（Henry Ward Beecher）积极提倡枪支，称其为“为正义而战的正当武器”，枪支也因此获得了“比彻圣经”“真正的道德主体”等美名。比彻表示，如果放下枪支，企图用言语说服奴隶主放弃奴隶制度，只不过是对牛弹琴罢了。

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