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理解一个成语，有没有可能突破惯常的成语辞典式的拘束？不仅仅是释义，不单单是用例，而是穿透时光的隔阂，回到它诞生之初的语源现场，去洞见另一种当时的旦暮朝夕、饮食男女，抑或惊心动魄、生死无常？

《100个成语中的古代生活史》从语源学的角度，寻找失落在时光中的的动人典故：从“一唱三叹”礼赞周天子的《清庙》之音，到韩寿“偷香”、贵妃“窃玉”的风流飘逸，从“八面来风”中的四季流转，到“十恶不赦”里的人间百态……在成语——这一古人用智慧锻造的文字容器中，语言大师许晖以轻松晓畅的笔调，原汁原味、“入乡随俗”地展现了古人社会生活的方方面面；而精心选取的100幅古画则如同一场以成语为名的美术特展，用色彩与线条赋予活色生香的古代生活以一种视觉生命力，传递出不同时代人眼中的美的内涵。

（部分）

礼俗

一唱三叹 到底是怎样“唱”、怎样“叹”的？ · 〇〇三

入木三分 什么东西能够进得这么深？ · 〇〇八

大放厥词 “放”的到底是什么样的“词”？ · 〇一二

入乡随俗 “随”的到底是什么样的“俗”？ · 〇一四

十恶不赦 不能赦免的到底是哪十种“恶”？ · 〇一八

三令五申 古代军事有哪“三令”、哪“五申”？ · 〇二二

半截入土 原来指已过半年 · 〇二五

以貌取人 这事儿竟然是孔夫子干的！ · 〇二八

不分轩轾 “轩”和“轾”分别是什么东西？ · 〇三二

固若金汤 “金汤”到底是什么东西？ · 〇三五

文不加点 这个“点”是指标点吗？ · 〇三八

引车卖浆 到底是什么职业？ · 〇四二

白衣卿相 原来是推重进士的称号 · 〇四六

皮里阳秋 本来是褒奖人有气度 · 〇五〇

正襟危坐 “危坐”到底是怎样的坐姿？ · 〇五四

当头棒喝 “棒”和“喝”原来是禅宗的两种顿悟方式 · 〇五七

美轮美奂 只能用来形容建筑物 · 〇六〇

齐人之福 真是指多妻、妾的艳福吗？ · 〇六四

如丧考妣 “考妣”到底指的是什么样的父母？ · 〇六七

伯仲之间 为什么比喻不相上下？ · 〇七〇

金声玉振 原来指奏乐从始至终 · 〇七三

奇装异服 原来指不合礼制的服装 · 〇七六

钟鸣鼎食 原来是形容严格的等级制 · 〇八〇

折冲樽俎 为什么比喻在酒宴中制敌取胜？ · 〇八四

唯唯诺诺 原来是古人应答的声音 · 〇八七

顺手牵羊 “顺手”本来指右手 · 〇九〇

差强人意 原来是夸赞之辞 · 〇九四

旁门左道 为什么比喻歪门邪道？ · 〇九七

雕虫小技 “雕虫”的“虫”到底是什么虫？ · 一〇〇

许晖，1969年出生，自由作家。主编有《“六十年代”气质》《中国历史的后门》，主要著作有《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《这个词，原来是这个意思（一、二、三、四、五辑）》《这个字，原来是这个意思（一、二、三、四辑）》《古人原来是这样说话的》《植物在丝绸的路上穿行》《香料在丝绸的路上浮香》《100个汉语词汇中的古代风俗史》。

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这就是“兔死狐悲”和“狐死兔泣”这两个成语的真正语源，跟同类毫无关系，也绝不是因同类的灭亡而感到悲伤。此一语源从来没有被揭示出来过，直到本文才算彻底破解，真乃快事！

"上下其手”这个成语出自《左传·强公二十六年》中记戴的一次战争，楚康王和秦国人联合去攻打郑国，郑国的大夫皇额出城和楚国的县尹穿封戌交战，结果战败后被俘。楚康王的弟弟公子围想争功，非说是自己俘虏的皇颉。穿封戌和公子围争执不下，就去找大夫伯州型当裁判。伯州型出主意说，咱们一起去问问俘虏吧，听他怎么说。

三人把皇颉带了过来，伯州型对皇颉说：“他们二人是为您这位君子所争，请您说实话。”公子围是楚康王的弟弟，伯州犁当然要向着他，于是伯州犁向皇颉“上其手”，就是高举着手，先介绍公子围说：“这一位是我国的王子公子围，也是我们国君尊贵的弟弟。”介绍完公子围，伯州犁又“下其手”，就是把手垂得低低的，指着穿封戌介绍说：“这一位穿封戌，是我们国家方城外的县官。”然后伯州犁问皇颉：“他们俩哪一位俘虏了您？”

皇颉可不是傻子，伯州型“上下其手”的暗示那么明显，他怎能不理解？皇颉假装垂头丧气地答道：“唉！谁让我遇见了贵国的王子呢？我是被他打败的。

穿封戌听了大怒，拿着长戈去攻击公子围，没有追上，这场功劳就此算在了公子围身上。

《旧唐书·魏征传》记魏征曾针对此事评价道：“昔州犁上下其手，楚国之法遂差。”正是伯州犁的“上下其手”导致楚国的法纪从此开始废弛了。

陈季常的小妾叫秀英。苏东坡酒量甚浅，但是却喜欢喝，一喝就喝醉，一喝醉就开始出洋相。有一次喝醉后，苏东坡给陈季常寄了一封信，酒醒后什么都不记得了。苏东坡的夫人告诉丈夫，信中写的是“乞秀英君”，居然要跟秀英一夜情！苏东坡吓了一跳，赶紧又给陈季常写信谢罪并诙谐《狮吼记》乃谐剧杰作，全本三十出，借苏东坡赠陈季常“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”之诗，附会虚构陈季常惧内的故事，极尽夸张柳氏之善妒。

书籍介绍

理解一个成语，有没有可能突破惯常的成语辞典式的拘束？不仅仅是释义，不单单是用例，而是穿透时光的隔阂，回到它诞生之初的语源现场，去洞见另一种当时的旦暮朝夕、饮食男女，抑或惊心动魄、生死无常？

《100个成语中的古代生活史》从语源学的角度，寻找失落在时光中的的动人典故：从“一唱三叹”礼赞周天子的《清庙》之音，到韩寿“偷香”、贵妃“窃玉”的风流飘逸，从“八面来风”中的四季流转，到“十恶不赦”里的人间百态……在成语——这一古人用智慧锻造的文字容器中，语言大师许晖以轻松晓畅的笔调，原汁原味、“入乡随俗”地展现了古人社会生活的方方面面；而精心选取的100幅古画则如同一场以成语为名的美术特展，用色彩与线条赋予活色生香的古代生活以一种视觉生命力，传递出不同时代人眼中的美的内涵。