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为何有些国家贫穷，而另一些国家富有？这一问题一直是经济学家以及政策制定者试图回答和解决的重要问题。截至目前，无论是古典经济学家，还是新古典经济学家，均从物质资本积累、人力资本、技术进步等直接因素，解释国家之间经济绩效差异。尽管20世纪末以来，越来越多的学者开始越来越注重地理、制度、文化等深层次间接因素的考察，但除此之外，不同国家的历史经历也是世界各经济体经济社会绩效差异的重要决定因素，而历史因素往往在现有研究中被我们所忽略。本书主要从历史视野出发，通过一系列专题问题（如战争、疾病、哥伦布交换、奴隶贸易等）的讨论，不仅对人类历史上重大事件进行讨论，同时寻找当前世界各国经济繁荣与贫困的历史根源，考察引起经济增长的人力资本、物质资本、技术进步形成与积累的历史决定因素，进一步揭示历史事件与现实经济绩效之间的互动关系。

章  世界发展的差异：现实与历史       1

第二章  被忽略的因素：历史对理解发展重要吗？        26

第三章  地理与发展：国家财富已经被上帝决定了吗？        66

第四章  制度、制度变迁与经济绩效        98

第五章  宗教信仰与经济发展        134

第六章  逃离马尔萨斯陷阱：人口结构与变迁        166

第七章  撒旦的诅咒：瘟疫、疾病与经济发展              201

第八章  战争、暴力冲突与经济发展            235

第九章  新航路开辟、哥伦布交换与全球贸易          277

第十章  移民改变历史：从走出非洲到移民新大陆            306

第十一章  非洲悲剧：奴隶贸易对非洲的影响            340

第十二章  为什么工业革命始于欧洲？          368

第十三章  结束语：我们学到什么，我们将走向何方？            391

主要参考文献                 407

后　记               417

李楠，复旦大学经济学院经济系教授。2011年获香港科技大学社会科学博士学位。主要研究领域为发展经济学、历史计量分析、中国传统社会经济与政治以及艺术品金融等。先后在Explorations in Economic History、Australian Economic History Review、《经济研究》、《历史研究》等国内外期刊发表论文30余篇。2013年入选上海市浦江人才计划。曾获*高等学校科学研究成果（人文社会科学）二等奖、上海市哲学社会科学优秀成果一等奖、三等奖。近期与其研究团队从事的研究主要包括：近代中国大规模疫病流行、自然灾害、社会冲突对经济社会发展的长短期影响；近代中国地权制度；以及中国历史上文化起源、文化整合、文化扩散对经济发展的长期影响等。

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编辑推荐

著名经济学家 香港大学教授 原耶鲁大学终身教授  陈志武；日本一桥大学教授 复旦大学经济学院兼职教师 马德斌；北京大学光华管理学院研究教授 方正证券首席经济学家 颜色    联袂推荐

深具国际视野，从历史根源探究发展的本质。内容通俗易懂，简单文体蕴含丰富讯息，图文并茂，文献全面，一般读者可轻易上手

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【编辑推荐】

本书从较长时期的全球大历史视野出发，采用一系列专题的形式，通过对*前沿研究成果的介绍，揭示世界各经济体之间不同历史经验对经济发展差异的影响。这些专题不但涉及文明起源、地理大发现、奴隶贸易、工业革命等人类社会发展的重大历史事件，也涉及战争冲突、疫病传播与扩散、人口迁移等重大经济社会政治问题等。本书不仅对当前全球经济社会发展提供了历史经验， 而且通过对历史遗产、历史自然实验等相关问题的考察，进一步突出了历史在理解经济发展的重要地位，帮助读者进一步理解繁荣与贫困的历史根源。

前言

宗教影响经济发展的第三个重要机制是宗教通过宗教伦理教化民众、稳定社会，进而实现促进经济发展的目标。多数宗教教义都教导人心向善，因此无论在历史和现实中，依然有部分国家政教合一，将国家治理与宗教信仰紧密结合在一起。

宗教信仰对经济社会发展所起的稳定作用主要体现在，当一个国家或者地区发生自然灾害等外生经济冲击时，宗教伦理往往可能有助于增加社会稳定，降低爆发农民起义或者社会冲突的可能，进而有利于统治者统治。对于宗教文化是否对社会稳定产生影响，作为灾荒之邦的中国可能提供了较好的案例。

中国灾荒之多，世界罕有，就历史文献记载来看，从公元前18世纪到公元20世纪，在将近4000多年的历史中，几乎无年不饥荒。因此，西方有些学者将中国称为“饥荒的国度”（The land of Famine）。仅在清代统治的296年间，灾害总计为1121次。其中，旱灾201次、水灾192次、地震169次、雹灾131次、风灾97次、蝗灾93次等。[1]在灾害频发的时候，社会稳定便成为国家治理的重要问题。尤其在重大灾害爆发时，粮食歉收，巨大的经济冲击往往导致底层民众被迫揭竿而起，发生社会冲突或农民起义，进而威胁国家统治。因此，此时宗教教化往往可以起到增加社会稳定，有助于社会治理的作用。

在中国传统社会，自西汉董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”以后，儒家被国家所推崇，是中国传统社会规模的宗教。儒教与佛教、道教并称为三教，并且以“儒家思想”为信仰。儒家尊孔子为先师，后人为了与崇尚黄老列庄等道家思想的道教区分，从南北朝开始将“儒教”称作“圣教”，故孔子亦被尊为儒教圣教主。儒教推崇儒道，倡导王道德治、尊王攘夷和上下秩序，与此同时，儒教也崇尚等级制度，并用“三纲五常”来维护社会伦理道德、政治制度。因此，儒教对中国的宗教与社会稳定起到了无法估量的作用，这也是中国没有宗教战争的原因之一。

关于宗教伦理是否有助于社会稳定，龚启圣与马驰骋两位学者利用清代1651—1910年《清实录》中山东省各县灾害数据对儒教文化是否减缓经济冲击下的社会冲突进行考察。两位学者首先展示了清代山东行省从1650—1900年农民起义与自然灾害的统计信息。从中可见，在整个清代统治时期，山东省平均每年发生300余次自然灾害，特别是在晚清时期，随着国家能力的削弱，公共基础设施投资不足，导致灾害频发，晚期灾害爆发频数是清代中期的1倍以上。同时，我们可以看到，随着自然灾害的增多，农民起义的数量也呈现同步上升的态势。由此可见，自然灾害所形成的经济冲击对社会稳定的影响。接下来，又给出了不同地区农民起义与儒家文化影响差异的信息。农民起义主要发生地点集中在山东省鲁西南地区以及胶东地区，这些地区恰好也是山东省历年自然灾害频发、农业欠产的地区。此外，通过将烈女、孔庙等与儒家文化具有较强相关关系的变量作为儒家影响代理变量进行识别时，他们发现凡是在儒家文化影响较强的地方，社会冲突与农民起义发生的频次相对较少，而在那些儒家文化影响较弱的地区，社会冲突与农民起义爆发的频次相对较强。

书籍介绍

☆亮点：

*著名经济学家 香港大学教授 原耶鲁大学终身教授 陈志武；日本一桥大学教授 复旦大学经济学院兼职教师 马德斌；北京大学光华管理学院研究教授 方正证券首席经济学家 颜色 联袂推荐

*深具国际视野，从历史根源探究发展的本质。内容通俗易懂，简单文体蕴含丰富讯息，图文并茂，文献全面，一般读者可轻易上手

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☆编辑推荐：

本书从较长时期的全球大历史视野出发，采用一系列专题的形式，通过对最新前沿研究成果的介绍，揭示世界各经济体之间不同历史经验对经济发展差异的影响。这些专题不但涉及文明起源、地理大发现、奴隶贸易、工业革命等人类社会发展的重大历史事件，也涉及战争冲突、疫病传播与扩散、人口迁移等重大经济社会政治问题等。本书不仅对当前全球经济社会发展提供了历史经验， 而且通过对历史遗产、历史自然实验等相关问题的考察，进一步突出了历史在理解经济发展的重要地位，帮助读者进一步理解繁荣与贫困的历史根源。

☆内容简介：

为何有些国家贫穷，而另一些国家富有？这一问题一直是经济学家以及政策制定者试图回答和解决的重要问题。截至目前，无论是古典经济学家，还是新古典经济学家，均从物质资本积累、人力资本、技术进步等直接因素，解释国家之间经济绩效差异。尽管20世纪末以来，越来越多的学者开始越来越注重地理、制度、文化等深层次间接因素的考察，但除此之外，不同国家的历史经历也是世界各经济体经济社会绩效差异的重要决定因素，而历史因素往往在现有研究中被我们所忽略。本书主要从历史视野出发，通过一系列专题问题（如战争、疾病、哥伦布交换、奴隶贸易等）的讨论，不仅对人类历史上重大事件进行讨论，同时寻找当前世界各国经济繁荣与贫困的历史根源，考察引起经济增长的人力资本、物质资本、技术进步形成与积累的历史决定因素，进一步揭示历史事件与现实经济绩效之间的互动关系。