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谢东明主编的《油画教学第三工作室》分为三大部分： 部分论述第三工作室的历史沿革、 发展以及历任教师的基本情况；第二部分详细阐述第三工作室的教学理念、指导思想以及教学方法；第三部分介绍第三工作室的教学大纲，并对各年级的课程设置和教学要求作了详细介绍。同时，本书配有大量的作品图片，包括第三工作室历任教师的作品和历届优秀学生的作业，以便读者 直观地了解第三工作室的教学内容和创作风格。通过阅读本书，读者可以全面了解第三工作室的历史发展、艺术追求、教学风格以及课程内容。

序言

章 工作室的基本沿革与教师

一 创建与发展(1956-1966年)

二 重建与继承(1980-2000年)

三 承传与新世纪(2000年至今)

第二章 工作室教学理念的承传

一 广收博采，兼容并蓄

二 油画民族风

三 学习方法

四 艺术创作与生活

第三章 工作室的课程设置

一 素描

二 油画

三 创作

四 临摹

五 社会实践与艺术考察

参考书目

后记

谢东明，1956年4月生于北京，祖籍湖南宁乡。

1984年毕业于中央美术学院油画系获学士学位，1984年9月始至今任教于中央美术学院油画系第三工作室中央美术学院教授，博士研究生导师，学院学术委员会委员，油画系第三工作室主任。

中国美术家协会油画艺术委员会副主任，中国油画学会理事、艺术委员会委员，中国 画院油画院研究员。

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有怪癖的人情绪特别敏感。他很容易为固定观念所左右，执迷不悟。他的构想有可能立刻就变位信仰和行动。。。常人遇到难题，他这样对自己说：”我应该怎样考虑它？“可是，若有怪癖的人遇上难题，他的问题将是：”我对这件事必须做点儿什么？“（总该有人做这件事，为什么我不该做？）。。。优秀智力与精神病人气质合并在一人身上，最有可能创造良好条件，造成那种列入名人字典的杰出天才。

任何概念或范畴，一旦脱离具体的经验过程，便立刻死亡，失去其原始内涵。

當時連最喜歡的圍棋都沒心思下了，白天機械的幹著那些事情，晚上一個人呆在三樓的小屋，沒有電視，更沒有現在的電腦，當通訊員報紙倒很多，就看看報，看看書，睡覺前就練練毛筆字（柳公權的小楷《金剛經》），也靜坐一下，也只是閉目養神而已。但有一天晚上靜坐時神秘的體驗發生了。那是三月的一天，晚上有一種初春的清寒，我睡前照例是寫毛筆字，心情已經很平靜了，又看一本氣功雜誌上關於地藏的一篇文章，裏面有一句寫佛陀一部經裏的偈子：“阿陀那識甚深細，一切種子如瀑流，我於凡愚不開演，恐彼分別執為我。”當時也不知道唯識的理論，細細品味，只是很有感覺；後面還有地藏的兩句偈子：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，這是講精神靜定的。放下書，盤腿（非單盤雙盤，也非散盤，是瑜珈的一種至善坐）坐下來，閉上眼睛，然後上班的情形，領導下崗分流的講話，種種情景湧上心頭，心中各種意識川流不息，但找不到出路，索性什麽都不想，只是默默地念：“安忍不動如大地，靜慮深思如秘藏”，慢慢的靜下來了；開始按照書上說的，兩眼球向中間凝為一點，眼觀鼻，鼻觀心，心觀丹田……比較靜定……慢慢的,前所未有的體驗發生了……只覺得兩眼向中間凝聚,火氣全沒有了,很清靜……眼睛一下子沈落到肚子裏去了……靜謐極了,很快身體沒有了,床,房間,世界都沒有了……向內,向內,靜謐的程度不斷增強,張力達到極點……忽然,極度的靜謐中出現一個小光點（不是想象）……小光點開始膨大,膨大,越來越快,伴隨著極大的能量和極度的快感,淹沒過來,突然意識到,光就是我……一有這個意識,就想觀看這光團,但更加控制不住,光團加速擴大,開始遠去，無限遠,最後徹底消失了……我又回到了床上。整個過程中，從有光開始，就伴隨巨大能量的感覺和極度的快感，但正由於這快感使人把握不住，很快回到了現實中。回到床上，感覺渾身每一個細胞精力彌滿，充滿了極度的喜悅和自信。下床，看表，只有十幾分鐘；出門，從三樓望...

宗教对信奉者个人的用途，以及个人对世界的用途，都是宗教包含真理的最好证明。

严格的真理与人性的复杂，永远需要一个通译者。（p279）

宗教是一种交往（intercourse），一种自觉自愿的关系，是落难的灵魂与神秘力量的接触，它觉得自己依赖这种力量，它的命运为这种力量所决定。与上帝的这种交往是通过祈祷实现的。祈祷是实践的宗教；也就是说，祈祷是真实的宗教。·········心灵紧紧抓住某个原则，从中汲取它的生命。（p280）

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