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《隋书》共八十五卷，其中帝纪五卷，列传五十卷，志三十卷。本书由多人共同编撰，分为两阶段成书，从草创到全部修完共历时三十五年。

唐武德四年（公元621年），令狐德提出修梁、陈、北齐、北周、隋等五朝史的建议。次年，唐朝廷命史臣编修，但数年过后，仍未成书。贞观三年（公元629年），重修五朝史，由魏征「总知其务」，并主编《隋书》。

《隋书》的作者都是饱学之士，具有很高的修史水平。

《隋书》是现存早的隋史专着，也是《二十五史》中修史水平较高的史籍之一。

首先，它有明确的指导思想。下令修隋史的唐太宗亲历了灭隋的战争，在执政之后，他经常谈论隋朝灭亡的教训，明确提出「以古为镜，可以见兴替「的看法。汲取历史教训，以史为鉴就成了修隋史的指导思想。其次，《隋书》弘扬秉笔直书的优良史学传统，品评人物较少阿附隐讳。主编魏征刚正不阿，他主持编写的纪传，较少曲笔，不为尊者讳。如隋文帝之「刻薄」专断，「不悦诗书」，「暗于大道」，隋炀帝矫情饰貌，杀父淫母，「锄诛骨肉，屠剿忠良」等情况，都照实写来，了无隐讳。

再次，《隋书》保存了大量政治、经济以及科技文化资料。其中十志记载梁、陈、北齐、北周和隋五朝的典章制度，有些部分甚至追溯到汉魏。

《隋书》

帝纪　高祖上

帝纪第二　高祖下

帝纪第三　炀帝上

帝纪第四　炀帝下

帝纪第五　恭帝

志　礼仪一

志第二　礼仪二

志第三　礼仪三

志第四　礼仪四

志第五　礼仪五

志第六　礼仪六

志第七　礼仪七

志第八　音乐上

志第九　音乐中

志第十　音乐下

志第十一　律历上

志第十二　律历中

志第十三　律历下

志第十四　天文上

志第十五　天文中

志第十六　天文下

志第十七　五行上

志第十八　五行下

志第十九　食货

志第二十　刑法

志第二十一　百官上

志第二十二　百官中

志第二十三　百官下

志第二十四　地理上

志第二十五　地理中

志第二十六　地理下

志第二十七　经籍一（经）

志第二十八　经籍二　史

志第二十九　经籍三　子

志第三十　经籍四　集　道经　佛经

列传　后妃

列传第二　李穆子浑　穆兄子询　询弟崇　崇子敏

列传第三　刘昉

列传第四　于义子宣道　宣敏

列传第五　梁士彦子刚　梁默

列传第六　高颎

列传第七　李德林子百药

列传第八　河间王弘（子庆）

列传第九　滕穆王瓚嗣王纶

列传第十　文四子

列传第十一　赵煚

列传第十二　韦世康（弟洸　艺　冲　从父弟寿）

列传第十三　杨素弟约　从父文思　文纪

列传第十四

列传第十五

列传第十六　长孙览从子炽　炽弟晟

列传第十七

列传第十八　达奚长儒

列传第十九　王长述

列传第二十

列传第二十一

列传第二十二　卢思道从父兄昌衡

列传第二十三

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帝纪　高祖上

　　高祖文皇帝姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿，后魏代为武川摸司马，子孙因家焉．元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守列，列生宁远将军祯，祯生忠，忠郎皇考也。皇考从太祖起义开西，赐姓六茹氏，位王柱国、大司空、隋国公。薨，财太保，谥日桓。

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又能登刀入火而焚勅之，使刃不能割，火不能热。

诏曰：

　　天下之重，非独治所安，帝王之功，岂一士之略。自古明君哲后，立政经邦，何尝不选贤与能，收采幽滞。周称多士，汉号得人，常想前风，载怀钦伫。朕负扆夙兴，冕旒待旦，引领岩谷，置以周行，冀与群才共康庶绩。而汇茅寂寞，投竿罕至，岂美璞韬采，未值良工，将介石在怀，确乎难拔？永鉴前哲，怃然兴叹！凡厥在位，譬诸股肱，若/68页济巨川，义同舟楫。岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。祁大夫之举善，良史以为至公，臧文仲之蔽贤，尼父讥其窃位。求诸往古，非无褒贬，宜思进善，用匡寡薄。夫孝悌有闻，人伦之本，德行敦厚，立身之基。或节义可称，或操履清洁，所以激贪厉俗，有益风化。强毅正直，执宪不挠，学业优敏，文才美秀，并为廊庙之用，实乃瑚琏之资。才堪将略，则拔之以御侮，膂力骁壮，则任之以爪牙。爰及一艺可取，亦宜采录，众善毕举，与时无弃。以此求治，庶几非远。文武有职事者，五品已上，宜依令十科举人。有一于此，不必求备。朕当待以不次，随才升擢。其见任九品已上官者，不在举送之限。

自後漢佛法行於中國，又得西域胡書，能以十四字貫一切音，文省而義廣，謂之婆羅門書。與八體六文之義殊別。今取以附體勢之下。又後魏初定中原，軍容號令，皆以夷語。後染華俗，多不能通，故錄其本言，相傳教習，謂之「國語」。今取以附音韻之末。

灭父子之道，开昆弟之隙，纵其寻斧，剪伐本枝。坟土未干，子孙继踵屠戮，松槚才列，天下已非隋有。

“一兔走街，百人逐之，积兔于市，过着不顾。”岂其无欲哉？分定故也。

是知毛遂穎脫，義感平原，孫慧文詞，來遷東海

书籍介绍

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