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　　本書以國家和信仰為主軸，探討南北朝至隋唐醫學發展的幾個重要課題。唐代結束南北朝分裂的局面，並承繼南北朝既有的醫學遺產，以南北朝、隋代所設立的官方醫療機構為基礎，整合中國的醫學，揭開中國醫學史上的新頁。　　唐代官方對醫學的推動不遺餘力，皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫療，間接地影響醫學發展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有，許多中醫書籍亦有介紹，然作者另闢蹊徑，將之置於唐代的歷史脈絡，考察唐代宗教信仰與醫學發展的關係。全書嘗試擺脫過去集中人物和醫書為重點的書寫方式，從國家、信仰兩大影響醫學發展的力量切入，以全新視野綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向。

章　緒　論　　

第二章　古代醫學知識傳授　　

一、祕傳與家傳　　

二、官方醫學機構　　

三、「醫不三世」與上醫　　

四、小　結　　

第三章　醫學南朝化──隋唐時代南朝醫學世家　

一、隋代尚藥局與南朝醫學世家　　

二、《諸病源候論》與南方醫學　　

三、唐代醫學世家義興蔣氏與藥方流傳　　

四、小　結　　

第四章　《新修本草》與唐代本草學　　

一、唐代以前的本草學　　

二、《新修本草》的編修　　

三、《千金翼方》與《新修本草》　　

四、《新修本草》的幾個問題　　

五、《新修本草》與士人服乳石　　

六、小　結　　

第五章　皇帝、方書與賜藥　　

一、唐代皇帝與方書　　

二、口脂面藥與駐顏術　　

三、金石凌、紫雪、紅雪與服石　　

四、賜藥與藥方流傳　　

五、小　結　　

第六章　貶官、南方形象與劉禹錫《傳信方》　

一、劉禹錫與《傳信方》　　

二、唐代貶官與南方疾病觀　　

三、《傳信方》與驗方的搜集　　

四、小　結　　

第七章　禁咒法──從宗教化到儒家化　　

一、禁咒獨立成科與宗教化　　

二、《聖濟總錄 符禁門》收載禁咒的來源　　

三、符咒功能新解　　

四、小　結　　

第八章　宗教與中外醫學交流　　

一、印度傳入的金篦術　　

二、秦鳴鶴是景教醫生嗎？　　

三、小　結　　

第九章　佛道兩教與辟穀──兼論服水法　

一、孫思邈的佛教因緣　　

二、隱居山林與服食辟穀　　

三、服水法及其與佛道兩教關係　　

四、小　結　　

第十章　信仰與醫療──以唐詩為中心的探討　

一、祝咒瘧鬼　　

二、溫湯療疾　　

三、賽神禱病　　

四、小　結　　

第十一章　總　結　　

後　記　　

史源及參考書目　　

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醫者意也──認識

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　　范家偉

畢業於香港中文大學歷史系，獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊，並曾在學術期刊發表多篇論文。

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书籍介绍

本書以國家和信仰為主軸，探討南北朝至隋唐醫學發展的幾個重要課題。唐代結束南北朝分裂的局面，並承繼南北朝既有的醫學遺產，以南北朝、隋代所設立的官方醫療機構為基礎，整合中國的醫學，揭開中國醫學史上的新頁。唐代官方對醫學的推動不遺餘力，皇帝亦以賜藥和貶官等方式涉足醫療，間接地影響醫學發展。而「禁咒」、「辟穀」等宗教療法自古已有，許多中醫書籍亦有介紹，然作者另闢蹊徑，將之置於唐代的歷史脈絡，考察唐代宗教信仰與醫學發展的關係。全書嘗試擺脫過去集中人物和醫書為重點的書寫方式，從國家、信仰兩大影響醫學發展的力量切入，以全新視野綜觀南北朝至唐代醫學發展的多元面向。 范家偉 畢業於香港中文大學歷史系，獲一級榮譽文學士、哲學碩士及哲學博士學位。現任香港城市大學中國文化中心講師。研究興趣主要為漢唐時期醫學史、互聯網中醫學和中國歷史資訊，並曾在學術期刊發表多篇論文。