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何谓“勾吴”？“勾吴”既是神秘的古国，又印记着长江流域传统的文化脉络；“勾吴”亦是现代的，开放、包容的心态厚积薄发、勇于创新、“勾”的语义是复杂的，有“勾画”“勾勒”“勾描”“勾连”之义，“勾吴”也就变成一个系统的、视觉的、图式的词汇，是将抽象的吴地文化概念进行具象重构的手段。“视界”即是视觉思维，关乎视知觉的能力和方法；又是艺术设计的边界，用现象学的“本质直观法”悬置流俗的设计观点，直观事物的本质。

莫军华著的《勾吴：一位平面设计师的视界》力图模糊专业的边界， 西方镜像论思想影响下的形式本体论的局限，打破形式与符号二元对立研究传统文化，以图式话语研究替代传统艺术形式和符号意义相分离的研究方法，既注重艺术形式的造型语言研究。也重视依附形式之上的视觉话语修辞对图式象征的艺术创造，积极探索从康德的先验论图式到皮亚杰的心理学的图式艺术研究理论与方法，用视觉叙事和图形语言设计的手段重塑吴地文化，探寻在文化多样性进程中的文化自觉之路。

本书适用于设计专业师生、设计爱好者、对吴地文化感兴趣的大众阅读。

自序 AB的和合

导论

章 缘起勾吴

节 吴地钩沉

一、吴地文脉

二、忆江南

第二节 江南风物

一、知鱼之乐

二、头汤面

三、看花人

四、恋物癖

第三节 诗化天堂

一、吴门烟水

二、渔隐

结语

第二章 吴风雅韵

节 雅韵之思

一、至雅

二、达韵

三、尽美

第二节 吴中之境

一、暮烟秋雨

二、江南好

第三节 吴地印象

一、选择苏州

二、太湖佳 处

三、 三月

结语

第三章 清风弄影

节 书香门第

一、读书随处净土

二、美哉

第二节 斯文之物

一、化蝶

二、何故乱翻书

第三节 三言二拍

一、整体

二、突变

结语

第四章 曲径通幽

节 相望

一、铺陈

二、隐诱

第二节 探幽

一、画意

二、字境

第三节 澄明

一、格物

二、波澜

结语

第五章 柳暗花明

节 出将

一、诗风

二、游于艺

第二节 入相

一、名角

二、有谱

第三节 至善

一、日日新

二、朗润

结语

第六章 回望水乡

节 归吴

一、返乡之思

二、生生之德

第二节 松茂

一、乡冶

二、望月

第三节 唱晚

一、涌动

二、远香

结语

参考文献

后记

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