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《中国美术简史》(增订本)内容包括：史前及先秦美术、秦汉美术、魏晋南北朝隋唐美术、明清美术、近现代美术。《中国美术简史》(增订本)21万字，图三百余幅，简明扼要，以中国美术发展的阶段性为纲，以各美术门类在同一时期的演讲为纬。注意了四个结合：普及中国美术史基本知识与反映近期新研究成果相结合，呈示中国美术各门类的发展演变与阐述重要的美术现象、美术流派、美术家和美术作品相结合，显示中国美术的自身发展与揭示美术同政治、经济、文化、宗教等相关因素相结合，运用翔实的文献资料与使用可靠的美术文物（包括新发现的重要作品）相结合。

增订本编写说明

第一编：史前及先秦美术

第二编：秦汉美术

第三编：魏晋地南北朝隋唐美术

第四编：五代宁元美术

第五编：明清美术

第六编：近现代美术

薛永年，美术史论家，中央美术学院教授、博士生导师，兼任中国美术家协会理事，北京美协理论委员会主任。曾任吉林博物馆馆员、美国堪萨斯大学研究员、香港中文大学文物馆研究员。北京人。出版有《晋唐宋元卷轴画史》、《书画史论稿》等。

罗世平(1955.12—)湖北武汉人。擅长美术史论。1977年毕业于湖北美术学院美术系，后留院任教。1990年中央美术学院美术史系博士生毕业，后留院任教。现任中央美术学院美术史系副教授。出版有《点、线、面——抽象艺术的基础》、《情感与符号》。译著有《世界美术史》。参与编写《中国大百科全书·美术卷》。

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有关山水画的著录、著述则多，山水画的发展和当时玄学思想的盛行、玄学之士标榜隐逸有关。

南朝陵墓雕刻

陵墓前石兽一般通称辟邪，形如狮子而有翼，有角或无角，它们是根据传说臆造出来的，借神兽立于墓前取其驱邪或求仙的含义。文献资料，可将双角者为邪，独角者称为天禄。

关于西方写实主义绘画与现代诸流派的论争是从西洋画传人我国以后一直存在并不断引起讨论的问题。在1929年4月我国第一次全国美展期间，不同的认识在当时出版的美展》特刊上公开论战，对立的双方以徐悲鸿与徐志摩为代表。徐悲鸿首先撰文《惑》，认为中国有破天荒之美术展览会，可云喜事，值得庆贺。而最可称贺者，乃在无塞尚（ Cezanne）、马蒂斯（ Matisse）、薄奈（ Bonnard）等无耻之作”，并将他们的恶影响比类“来路货之吗啡海绿茵”，如果美术馆专门收罗他们的作品，“在我徐悲鸿个人，却将披发入山，不愿再见此类卑昏溃黑暗堕落也”。徐志摩针锋相对地著文《我也“惑”》，他认为“人性好变动喜新异”，“绘画当然就非得是表现派或是旋涡派或是大大主义（今译达达主义）或是立体主义或是别的什么耸动的死木死（拉丁语 asmus，主义）”，“十

二分同情于由美术学校或画院刻苦出身的朋友鄙薄塞尚以次一流的画，正如我完全懂得由八股试帖诗刻苦出身的朋友鄙薄胡适之以次流的诗。”他的这种观点显然把徐悲鸿看作是保守的。徐悲鸿又连续发表了《惑之不解》、《惑之不解二》，申述自己对美术之主张为尊德性崇文学致广大尽精微极高明道中庸”，美术之大道，在追索自然。一切 Convention（程式）须打倒，不仅四王”。李毅士也著文《我不惑》支持徐悲鸿。当然这场争论并没有结论，只是将不同的艺术观点公诸于世，反映出在借鉴西方艺术上的原则分歧。

编辑推荐

《中国美术简史》(增订本)是中国是人尖的发祥地之一。中国的史前时代即考古学上的旧石器时代和新石器时代，属社会发展目前原始社会。

书籍介绍

《中国美术简史(新修订本)》的前身《中国美术简史》系大专教材，由中央美术学院美术史系中国美术史教研室集体编写。原系主任薛永教授主持，原中国美术教研室主任李树声教授协助主持。1989年12月完稿，1990年9月由高等教育出版社出版。全书21万字，图三百余幅，简明扼要，以中国美术发展的阶段性为纲，以各美术门类在同一时期的演进为纬。注意了四个结合：普中国美术史基本知识与反映最新研究成果相结合，呈示中国美术各门类的发展演变与阐述重要的美术现象、美术流派、美术家和美术作品相结合，显现中国美术的自身发展与揭示美术同政治：经济、文化、宗教等相关因素相结合，运用翔实的文献资料与使用可靠的美术文物(包括新发现的重要作品)相结合。