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卢明霞编著的《养老视阈下中国孝德教育传统研究》将孝德教育研究与养老联系起来，系统总结了中国孝德教育传统的发展历程，梳理了中国孝德教育传统中的养老内容和历 曾发挥的养老作用，挖掘了养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义，分析了当代中国孝德教育传统的现状和困境， 终从目标、内容、主体、途径和方法五个基本要素出发，提出养老视阈下应当如何继承与创新中国孝德教育传统。研究显示，孝德教育传统仍然适用于当代中国社会，能够为解决当代养老问题提供重要文化支撑。

引言

一 外研究状况

二 主要概念的界定

章 中国孝德教育传统的历史追溯

节 西周时期——孝德教育的产生

一 孝德的源起

二 孝德教育的源起

三 孝德教育的产生

四 家国一体——孝德教育产生的社会基础

第二节 春秋战国——孝德教育的理论化

一 “夫孝，德之本也，教之所由生也”——儒家的孝德教育思想

二 “任力不任德”、“贵法不贵义”——法家的孝德教育思想

三 “ 仁弃义，民复孝慈”——道家的孝德教育思想

四 “孝，利亲也”——墨家的功利主义孝德教育思想

第三节 两汉时期——孝德教育的实践化

一 汉代孝德教育实践化的历史背景

二 汉代孝德教育的基本途径

三 “移孝作忠”——汉代孝德教育浓厚的政治性和官方色彩

四 纲常化与神秘化倾向在汉代孝德教育中初步显现

五 孝德教育的基本模式在汉代得以确定

第四节 魏晋至隋唐——孝德教育的非官方化

一 孝德教育非官方化的主要表现

二 孝德教育非官方化的原因分析

三 魏晋玄学对孝德自然本性的强调

第五节 宋元明清——孝德教育的通俗化和大众化

一 孝德教育内容通俗化

二 孝德教育对象大众化

三 孝德教育形式极大丰富

四 愚孝行为大量出现——孝德教育走向僵化

五 孝德教育通俗化和大众化的缘由探析

第六节 清末至民国——孝德教育的批判与解构

一 传统孝德的批判与解构

二 传统孝德教育实践的日渐衰落

第二章 养老视阈下中国孝德教育传统的历史作用与现实意义

节 中国传统孝德教育中的养老内容

一 “养体”——物质奉养与侍亲

二 “养志”——精神敬养与尊亲

三 “送终”——临终陪伴与葬祭之礼

第二节 养老视阈下中国传统孝德教育的历史作用

一 培养“宗法人伦”以维护老年人

二 强化“同居共财”观念以保障老年人经济

三 养成“事亲之礼”以照护老年人生活

四 强调“诚敬之孝”以慰藉老年人情感

五 强化“尊老意识”以优化养老环境

第三节 养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义

一 倡导“养志之孝”以改善老年人慰藉困境

二 强化“养体之孝”以改善老年人照护困境

三 转化和提升“送终”观念以改善老年人临终关怀困境

四 强化孝亲责任以改善老年人经济支持困境

第三章 养老视阈下中国孝德教育传统的现状和困境

节 中国孝德教育传统的现状

一 孝德教育传统的“相对断裂”

二 孝德教育传统的“自发传承”

第二节 中国孝德教育传统面临的社会困境

一 现代家庭结构的变化弱化了孝德教育存在的现实基础

二 市场经济的负面影响对孝德教育造成一定冲击

三 老龄化的到来使行孝压力骤然加大

第三节 中国孝德教育传统面临的文化困境

一 中华 传统文化影响式微

二 后喻文化色彩日益淡化

三 乡土社会中的阿波罗式文化日渐消解

第四章 养老视阈下中国孝德教育传统的继承与创新

节 孝德教育目标的继承与创新

一 微观层次的目标：养成个体善事父母之孝德

二 宏观层次的目标：充分发挥孝德教育的养老功能

第二节 孝德教育内容的继承与创新

一 激发以爱敬父母为核心的孝德情感

二 提高善事父母的行为能力

第三节 孝德教育主体的继承与创新

一 自我主体

二 外在主体

第四节 孝德教育途径的继承与创新

一 家庭孝德教育

二 学校孝德教育

三 社会孝德教育

四 家庭孝德教育和学校孝德教育的良性互动

第五节 孝德教育方法的继承与创新

一 情感互动法

二 说理法

三 习惯养成法

四 榜样示范法

五 文艺作品感染法

六 心理疏导法

七 奖惩激励法

八 启发引导法

九 内省法

十 实践体验法

参考文献

后记

卢明霞，1978年生，黑龙江富锦人，毕业于东北师范大学，法学博士。现为白城师范学院副教授，研究方向为孝德及孝德教育。近年来，主持 青年基金项目和省级项目各1项，主持市厅级项目3项；在《伦理学研究》《孔子研究》《东北师大学报》（哲学社会科学版）、《思想教育研究》等核心期刊上发表学术论文9篇，在一般期刊上发表学术论文9篇；编著《创业文化理论体系构建研究》；曾获得吉林省高校科研春苗人才称号。

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书籍介绍

本书将孝德教育研究与养老联系起来，系统总结了中国孝德教育传统的发展历程，梳理了中国孝德教育传统中的养老内容和历目前曾发挥的养老作用，挖掘了养老视阈下中国孝德教育传统的现实意义，分析了当代中国孝德教育传统的现状和困境，很终从目标、内容、主体、途径和方法五个基本要素出发，提出养老视阈下应当如何继承与创新中国孝德教育传统。研究显示，孝德教育传统仍然适用于当代中国社会，能够为解决当代养老问题提供重要文化支撑。