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《历史学者毛泽东》讲述了中国正统文化观之所谓历史，主要是指政治史，因而史学知识的积累被作为中国传统政治学的主要基础。司马迁曾说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”“观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也。”唐太宗李世民的名言：“以古为镜，可以知兴替”，更成为历代有作为的帝王将相们的共识。唐张九龄的《千秋金鉴录》、宋司马光的《资治通鉴》、明张居正的《帝鉴图说》等，都是政治家取鉴于历史的例证。

毛泽东的历史观对传统史说多有推翻与破除，但是在这一点，可以说表现出一脉相传的继承关系。

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王子今，著名历史学家，中国人民大学二级教授、国学院特聘教授、博士生导师。现任第六届国务院学位委员会历史学学科评议组成员，国家社会科学基金学科评审组专家，国家出版基金评审专家。兼任中国秦汉史研究会会长，中国河洛文化研究会副会长，中国长城学会理事，中华炎黄文化研究会理事，北京大学、北京大学历史学系、洛阳大学、咸阳师范学院、吉林师范大学东北文化研究院、徐州师范大学历史文化与旅游学院、包头师范学院兼职教授，山东师范大学齐鲁文化研究中心校外专职研究人员，内蒙古大学客座教授，中国文字博物馆专家委员会委员，中国邮政文史中心学术委员会特聘研究员，《中国史研究》编委、《史学月刊》编委、《历史学家茶座》编委、《齐鲁文化研究》编委、《咸阳师范学院学报》特邀编委、《盐业史研究》顾问、《鲁东大学学报》顾问。曾任香港科技大学人文学院访问教授，香港城市大学中国文化客座教授。

王子今教授1982年1月西北大学历史系考古专业毕业。1984年12月西北大学历史系中国古代史专业攻读硕士学位研究生毕业，获历史学硕士学位。

王子今教授已出版《中国古代交通文化》，《交通与古代社会》，《毛泽东与中国史学》，《权力的黑光：中国封建政治迷信批判》，《秦汉交通史稿》，《跛足帝国：中国传统交通形态研究》，《门祭与门神崇拜》，《中国古代交通》，《中国古代行旅生活》，《史记的文化发掘：中国早期史学的人类学探索》，《中国女子从军史》，《中国文化节奏论》，《秦汉区域文化研究》，《“忠”观念研究：一种政治道德的文化源流与历史演变》，《中国盗墓史：一种社会现象的文化考察》，《20世纪中国历史文献研究》，《睡虎地秦简〈日书〉甲种疏证》，《走向大一统的秦汉政治》，《邮传万里：驿站与邮递》，《古史性别研究丛稿》，《钱神——钱的民俗事状和文化象征》，《秦汉社会史论考》，《秦汉时期生态环境研究》，《千百年眼：皇权与吏治的历史扫描》，《文景之治》，《秦汉史：帝国的成立》，《竹枝词研究》，《中国历代王朝开国检讨》，《秦汉闻人肖像》，《秦汉边疆与民族问题》，《秦汉文化风景》学术著作三十余种，发表正式学术论文五百四十余篇，其他学术文章二百六十余篇。

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书籍介绍

《历史学者毛泽东》讲述了中国正统文化观之所谓历史，主要是指政治史，因而史学知识的积累被作为中国传统政治学的主要基础。司马迁曾说：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”“观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也。”唐太宗李世民的名言：“以古为镜，可以知兴替”，更成为历代有作为的帝王将相们的共识。唐张九龄的《千秋金鉴录》、宋司马光的《资治通鉴》、明张居正的《帝鉴图说》等，都是政治家取鉴于历史的例证。

毛泽东的历史观对传统史说多有推翻与破除，但是在这一点，可以说表现出一脉相传的继承关系。